سُمِّيَتْ لأنَّها تَطْمَلُ ، أي تَلْطَخُ بِالطِّيبِ . وطِمْلاَلٌ ، كسِرْبَالٍ : فَرَسٌ كانَ لِبَنِي الْحَارِثِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بنِ دُوْدانَ بنِ أَسَدِ بنِ خُزَيْمَةَ ، ومنهُ قَوْلُ الكاهِنِ : ارْكَبُوا شَنْخُوباً وطِمْلاَلاً ، فاقْتَاسُوا الأَرْضَ أَمْيَالاً . والطُّمْلُولُ ، كَزُنْبُورٍ ( 1 ) ، وفي بعضِ النُّسَخِ : كزُبَيْرٍ ، غَلَطٌ : الرَّجُلُ الْعَارِي مِنَ الثِّيابِ ، وهذا قد تقدَّمَ عن ابنِ دُرَيْدٍ قريباً ، ومَرَّ أَنَّ أَكْثَرَ ما يُوصَفُ بهِ الْقَانِصُ ، فهو تَكْرَارٌ . والطُّمْلَةُ ، بِالضَّمِّ ، والْفَتْحِ ، وبالتَّحْرِيكِ ، واقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ على الأَخِيرَتَيْنِ ، وقال : هي الْحَمْأَةُ ، وما بَقِيَ في أَسْفَلِ الْحَوْضِ مِنَ الْمَاءِ الْكَدِرِ . ونَصُّ الجُوْهَرِيِّ : والطِّينُ يَبْقَى في أَسْفَلِ الحَوْضِ ، يُقالُ صارَ الماءُ طُمْلَةً ، كَما يُقالُ : دُكْلَة . ونَقَلَ الأَزْهَرِيُّ عن الْفَرَّاءِ : صارَ المَاءُ دَكَلَةً ، وطَمَلَةً ، وثُرْمُطَةً ، كُلُّهُ الطِّينُ الرَّقِيقُ . والطِّمْلَةُ ، بالكَسْرِ : الْمَرْأَةُ الضَّعِيفَةُ ، نَقَلَهُ الصَّاغانِيُّ . وطَمَلَ الإبِلَ : ساقَهَا سَوْقاً عَنِيفاً فَسِيحاً ، ووَقَعَ في نُسَخِ الصِّحاحِ : طَمَلْتُ النَّاقَةَ ، طَمْلاً : سِرْتُها سَيْراً قَبِيحاً ( 2 ) ، وكَأَنَّهُ تَصْحِيفٌ مِنَ الكاتِبِ ، والصَّوابُ : فَسْيحاً : كَما في العُبابِ . وفي المُحْكَمِ : الطَّمْلُ : السَّيْرُ الْعَنِيفُ . وطَمَلَ الْحَصِيرَ ، يَطْمِلُهُ ، طَمْلاً : رَمَلَهُ ، وجَعَلَهُ بالْخُيُوطِ ( 3 ) ، فهو مَطْمُولٌ ، وطَمِيلٌ ، كَما تَقَدَّم . وطَمَلَ الثَّوْبَ ، يَطْمِلُهُ ، طَمْلاً : أَشْبَعَ صَبْغَهُ ، فهو طَمِلٌ ، بالكسْرِ . وطَمَلَ الْخُبْزَ ، يَطْمِلُهُ ، طَمْلاً : وسَّعَهُ بالْمِطْمَلَةِ ، كمِكْنَسَةٍ ، اسْمٌ للشَّوْبَقِ ، كجَوْهَرٍ ، ما تُوَسَّعُ به الخُبْزَةُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . وطَمَلَ الدَّمُ السَّهْمَ ، وغيرَهُ : لَطَخَهُ ، فهو مَطْمُولٌ ، وطَمِيلٌ ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ . فيهما ، أي في السَّهْمِ والخُبْزِ ، وكُلُّ ما لُطِخَ بِدُهْنٍ أو دَمٍ أو قَارٍ وشِبْهِ ذلكَ ، فقَدْ طُمِلَ ، كعُنِيَ ، وفَرِحَ . ويُقال : وَقَعَ في طَمْلَةٍ : أي أَمْرٍ قَبِيحٍ ، فَالْتَطَخَ بِهِ ، وهوَ مَجازٌ . وأطُّمِلَ مَا في الْحَوْضِ ، كافْتُعِلَ : أُخْرِجَ فَلَمْ يُتْرَكْ فيهِ قَطْرَةٌ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . وانْطَمَلَ : شَارَكَ اللُّصُوصَ ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ . وأطْمَلَ الدَّفْتَرَ ، إِطْمَالاً : مَحَاهُ . * ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه . الطَّمْلُ : الْعَجْنُ ، كَما في العُبَابِ . وبالكَسْرِ : النَّصِيبُ ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ . والطِّمْلاَلُ ، بالكَسْرِ : الذِّئْبُ ، عن الفَرَّاءِ . ورَجُلٌ مَطْمُولٌ ، مُطَمَّلٌ : مَلْطُوخٌ بِدَمٍ أو بِقَبِيحٍ ، أو غيرِ ذلكَ ، نَقَلَهُ ابنُ سِيدَه ، والأزْهَرِيُّ . وطَمَلِيَّةُ ، مُحَرَّكَةً : قَرْيَةٌ بِمِصْرَ ، في جَزِيرَةِ بَنِي نَصْرٍ ، وتُعْرَفُ بِطَمْلاَهَه . [ طملس ] : طَمْسَلَ الرَّجُلُ عَنِ الْمَرْأَةِ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : أي عَجَزَ عنها . قالَ والطُّمْسُلُ ، بِالضَّمِّ ، ونَصُّ المُحِيطِ : والطُّمْسُلَةُ : اللِّصُّ ، ج : طَمَاسِلَةٌ . قالَ : وتَقُولُ : هو يَمْشِي لي ( 4 ) الطَّمْسَلَى ، كَخَوْزَلَى : أي الضَّرَّاء . * ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه . الطَّمْسَلَةُ : الدَّؤوبُ في السَّقْيِ ، وهو أيضاً : التَّلَطُّفُ والتَّدَسُّسُ في الشَّيْءِ ، وفي الغِلِّ أيضاً ، كُلُّ ذلكَ في المُحِيطِ . [ طنبل ] : طَنْبَلَ الرَّجُلُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . وقالَ الصَّاغانِيُّ : أي : تَحَامَقَ بَعْدَ تَعَاقُلٍ . وطَنْبُولُ ( 5 ) ، بالفتحِ ، كَما هوَ ظاهِرُ إِطْلاقِهِ ، بل وُجِدَ هكذا في نُسْخَةِ شَيْخِنا مُقَيَّداً ، قالَ شيخُنا : ولعلَّهُ مُعَرَّبٌ أو مُوَلَّدٌ ، إِذْ لا فَعْلُولَ بالفتحِ في كَلاَمِ العَرَبِ : قَرْيَتَانِ بِمِصْرَ ، مِنْ

--> ( 1 ) في القاموس : وكزبير . ( 2 ) الذي في الصحاح : " فسيحا " وفي اللسان : " سيرتها " بدل " سرتها " . ( 3 ) في القاموس : وجعل فيه الخيوط . ( 4 ) في القاموس " في " وعلى هامشه عن نسخة أخرى " لي " كالأصل . ( 5 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : بالفتح .